膝頂穴，又名鶴頂穴，屬於足少陽膽經 [1] ，位於人體的膝關 [2] 節上方，髕骨上緣外側端，腓腸肌外側緣凹陷處。 膝頂穴是膽經上的一個重要穴位 [3] ，具有疏肝 理氣 [4] 、通經 [5] 活絡、舒筋活血、清熱解毒的功效。 主治膝關節疼痛、下肢麻木、屈伸不利、膝蓋 腫脹 、小腿抽筋、 腳氣 、癲癇、中風、頭痛、目赤腫痛、耳鳴、耳聾等症。 膝頂穴的配伍應用： 1、配足三里穴、陽陵泉穴，有疏肝理氣、通經活絡、舒筋活血的功效，主治膝關節疼痛、下肢麻木、屈伸不利、膝蓋腫脹。 2、配 太沖 穴、 三陰交 穴，有疏肝理氣、清熱解毒的功效，主治癲癇、中風、頭痛、目赤腫痛、耳鳴、耳聾。 3、配風池穴、合谷穴，有疏肝理氣、通經活絡、舒筋活血的功效，主治小腿抽筋、腳氣。 膝頂穴的按摩方法：
一、移民的首要条件是从远方到远方 即八字中有从远方到远方的象。 八字中何为远方呢，就是相对与 日柱 而言，年柱是远方，时柱是门户，也表示远方。 如一个人的八字： 食神 食神 日主 比肩 坤造： 辛 辛 己 己 (寅卯空) 酉 丑 酉 巳 此八字中，己酉是日柱，己是日主，表示主人，命主自己。 辛酉是年柱表示远方，己巳是时柱表示出行门户，也表示远方。 从远方到远方就是，时柱和年柱要有关联，如：冲，合，入墓【入墓是时柱入年柱之墓方可】。 这个八字己日主，坐在酉上面，己又移位，我们专业术语称"伏吟"到巳上面，而巳酉丑是三合的，日支"巳"与年支"酉"便有了关联，即从远方到远方之象明显。
家中親人過世之後，需要為親人準備照片當作是遺照，遺照會放在靈堂和告別式會場，除了是方便家屬、親朋好友和禮儀人員快速辨識位置外，也能讓家屬有親人在場的陪伴感，也能透過照片緬懷亡者。 遺照該如何挑選？ 遺照挑選時有四個注意事項! 靈堂遺照尺寸一般是15吋，用在告別式會場的遺照大小，會依照禮廳的大小放大或縮小。 一般大眾對於遺照的印象就是一張大頭照，但現在亦可使用一般的生活照當作是遺照。 在遺照的選擇上需要注意以下幾點： 實體照或電子檔 (光碟)均可提供 建議準備3~5張照片以防萬一 畫質清晰且解析度高（以免放大失真） 獨照尤佳、正面照、人像大且清楚明顯 告別式結束後遺照的處理方式？
下文介紹8大深圳地鐵2號綫沿綫好去處及交通資訊，在蓮塘口岸乘地鐵不用轉綫就可直達，十分方便，大家以後經香園圍口岸過關，不妨前往遊玩! 香園圍口岸、蓮塘口岸詳情 開放時間：早上7點至晚上10點 交通：巴士：城巴B7、城巴B8、九巴B9、九巴79K；專線小巴：59S 對應口岸：蓮塘陸路（公路）口岸 深圳好去處2023｜1.仙湖植物園 被國家旅遊局評為國家AAAA級風景區的仙湖植物園，佔地546公頃，分為天上人間區、湖區、廟區、沙漠植物區、化石森林景區和松柏杜鵑景區6大景區。 當中最受歡迎的打卡位是「沙漠植物景區」，在圓拱型的仙人掌溫室，放滿滿了仙人掌及多肉植物，是個打卡勝地! +1 深圳好去處2023｜1.仙湖植物園 地址：廣東省深圳市羅湖區蓮塘仙湖路160號
在家門口種樹，是許多人的喜好。然而，種樹也有講究，選錯了樹種，可能會影響家居運勢。本期文章將為您揭秘三種不宜在家門口種植的「陰樹」，讓您的生活更加順利。 一、槐樹. 槐樹在民間有着「鬼木」的稱號，老一輩的人認為它具有招鬼的特性。
安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
19年難得一遇，元旦碰上天赦日，廖大乙提醒金龍年沖犯太歲的4生肖，以及犯白虎，天狗2生肖，快做2件事。. （圖／廖大乙提供）. 揮別2023迎來2024 ...
台語的靠勢有仗勢欺人，或驕傲自大的意思。 稱造浪者為「靠勢」者，加上引號一方面試圖區別於原初用法，另一方面，凸顯本劇用「勢」取代「浪」的意象，不只是修辭的問題，同時也是結構整齣劇特別是最終集的關鍵字眼。 第八集，兩次出現「勢」的時間點是第14分鐘和第36分鐘，分別由秘書長和家競說出。 「勢」從民和黨轉移到公正黨，先是趙昌澤偕同妻子召開記者會，再來則是亞靜的直播。 兩次民調數據，幾乎呈現鏡像翻轉，而民調的提問，兩次都是針對趙昌澤外遇事件。 「勢」來了以後，除了亞靜返家的鏡頭外，諸多蒙太奇剪接營造公正黨即將勝選的氛圍。 Photo Credit: Netflix 現實中選戰的變因很多，投票行為背後也各有理由，但《人選之人》第八集呈現出來的勢的流變，難以看出除了「趙昌澤」以外還有其他重要的因素。
這張《騎龍觀音》自1960年代起，就被台灣不少佛教、道教等宗教供拜，給予它不少「神蹟」故事，但真實的來歷大多數的人卻不知。 《騎龍觀音像》真正的來歷是在1890年，由日本畫家原田直次郎以油畫繪製，原作在1979年由日本東京護國寺移交給東京國立近代美術館收藏，畫作也在5月23日至9月10日於日本東京國立近代美術館展出。 《騎龍觀音》在台灣盛傳的畫作，還有分黑白、彩色版本。...
鶴頂穴
